Bossuet et les "saintes galanteries"

L'opuscolo anonimo L'amour de Madeleine, edito per la prima volta agl'inizi del Novecento e attribuito a Bossuet, rivela - se, come sembra, l'attribuzione è da considerarsi valida – un profilo sorprendente e poco noto del grande predicatore, che tuttavia altri testi confidenziali sull'amore di Dio vengono a confermare. L'espressione "saintes galanteries" si iscrive in una operazione di recupero di quella "politesse" mondana che per altri versi Bossuet condannava senza appello. Al tempo stesso è in gioco la battaglia contro la "nouvelle spiritualité", la mistica negativa, il paradosso dell'«indifferenza» e degli atteggiamenti spirituali che saranno bollati come quietisti.

L'amour de Madeleine, in cui Bossuet esprime la sua concezione più alta del gioco amoroso tra l'anima e Dio, non è forse una grande pagina della mistica secentesca, ma uno straordinario testo letterario in cui amore sacro e amore profano, simboli mistici e emblemi cortesi, memoria ovidiana e esegesi del Cantico dei cantici si intrecciano con esiti affascinanti [Testo dell'editore].

The anonymous pamphlet L'amour de Madeleine, first published in the early twentieth century and attributed to Bossuet, reveals - if the attribution is to be considered valid - a surprising and little-known profile of the great preacher, which, however, other confidential texts on the love of God confirm. The expression "saintes galanteries" is part of a recovery of that worldly «politesse» that Bossuet otherwise condemned without appeal. At the same time, the battle against the «nouvelle spiritualité», negative mysticism and spiritual attitudes that would later be labeled quietist is at stake. L'amour de Madeleine, in which Bossuet expresses his highest conception of the amorous interplay between the soul and God, is perhaps not a great page of seventeenth-century mysticism, but an extraordinary literary text in which sacred and profane love, mystical symbols and courtly emblems, Ovidian memory and exegesis of the Song of Songs intertwine with fascinating results [Publisher's text].

55537 characters