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Medea at the Campus Martius : Ovid met. VII 136-138

2025 - Morcelliana

P. 229-240

La presenza di Medea sulla piana di Ares e il suo intervento durante le prove di Giasone, come descritti in Metamorfosi VII 136-138, costituiscono una significativa innovazione rispetto al racconto di Apollonio Rodio, già in parte prefigurata nelle Heroides (12, 97-100). Aiutando l'eroe e impallidendo di fronte ai pericoli che egli affronta, la Medea di Ovidio si comporta come Arianna in Catullo 64; al contempo, il suo intervento concretizza in parte il celebre sogno di Argonautica III 616-627, in cui immagina - e desidera - di affrontare personalmente le prove al posto dell'amato. Valerio Flacco media tra le versioni di Apollonio e di Ovidio, facendo sì che Medea sia fisicamente assente ma presente per metonimia. Ovidio, inoltre, suggerisce una sovrapposizione toponomastica e topografica tra il mitico Campo di Marte in Colchide e il Campo Marzio di Roma, sede abituale di esercitazioni militari e luogo in cui Augusto organizzò gare atletiche, alle quali la Lex Iulia theatralis vietava alle donne di

Medea's presence and active intervention in Jason's trials on the Plain of Ares,as related in Metamorphoses VII 136-138, marks a significant departure from Apollonius'narrative, partly anticipated in Heroides 12, 97-100. In helping her lover and turning paleat the dangers he faces, Ovid's Medea acts like Ariadne in Catullus 64; at the same time,her intervention in the field can be regarded as a partial fulfilment of her famous dream inArgonautica III 616-627, in which she imagines - and wishes - to undergo the trials in Jason's place. Valerius Flaccus mediates between Apollonius' and Ovid's accounts, keeping Medea physically absent yet making her present through metonymy. Ovid also plays ontoponymy and topography, suggesting an overlap between the mythical Plain of Ares inColchis and the Campus Martius in Rome, the site where military exercises were commonly held and where Augustus gave athletic contests that the Lex Iulia theatralis prohibitedwomen from attending [Publisher's Text].

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Maia : rivista di letterature classiche : LXXVII, 2, 2025