Y a-t-il une éthique sociale chrétienne ?

Depuis qu'elle fait effort pour, rejoindre la société moderne, la réflexion chrétienne a franchi bien des étapes. Partie de la seule "question sociale"et des solutions à y apporter, elle s'est orientée vers une théologie des réalités terrestres, tardivement consacrée par le concile; elle s'est même avancée vers la compréhension de phénomènes plus précis: le travail, puis la révolution. Mais les genres littéraires prolifèrent dans l'anarchie: théologie, prophétisme, lectures d'événements, s'essaient à trouver le lieu où retentit aujourd'hui la Parole de Dieu, et le langage qu'elle peut bien tenir. Les positions, en quelques années, se renversent avec une surprenante facilité: du "spirituel"à la "politique évangélique", de la non-violence systématique à la violence célébrée. Pendant ce temps, ceux qui ne se satisfont pas de ces vaticinations inopérantes cherchent désespérément le point d'impact de la foi sur l'action politico-sociale: un point d'impact que la sécularisation rend de plus en plus ténu. Tout y

pousse: la séduction d'un marxisme réinterprété, qui se donne pour l'analyse exacte de la société et fait apparaître la vanité de toute pensée non-opératoire; la science de la décision, qui s'enclôt sur sa rationalité et rejette le reste dans l'utopie. Cependant que la "doctrine sociale de l'Église"se dévalue dans son contenu comme dans son projet. Et que la morale elle-même entre en crise, hésitant sur son propos, sur ses impératifs, voire sur sa qualification de "chrétienne". Ce livre rassemble une vaste documentation, et ouvre courageusement le débat: "Y-a-t-il une éthique sociale chrétienne?". On verra que cette question en soulève beaucoup d'autres, brûlantes, fondamentales. [Publisher's text]

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