2022 - Dykinson
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La confección del vestido cortesano de la reina María Luisa de Parma (1789-1808)
P. 221-236
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Informazioni
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Nello stesso volume
- Prólogo
- Élites locales y casas señoriales : la casa ducal de Alburquerque y la villa de Cuéllar (finales del s. XV-XVI)
- El gobierno de la emperatriz Isabel y las élites económico–financieras castellanas (1529–1538)
- La élite puertorriqueña en la politica y sociedad española durante la restauración borbónica
- Linaje, matrimonio, género y clase social en España (1810-1933)
- Las élites y la tropa : relaciones en las guerras de Marruecos
- La casa de Aveiro en el Portugal de los Habsburgo : ¿un proceso de reseñorialización?
- Un historiador al servicio de la aristocracia en tiempos de revolución : Castellanos de Losada y la gestión de la memoria de los Azara
- Progresismo y aristocracia femenina : la Junta de Damas en la regencia de Espartero (1840-1843)
- La participación de la aristocracia en la configuración de los servicios de información sublevados en la Guerra Civil
- Símbolos para el poder : las ejecutorias de hidalguía conservadas en el Archivo Municipal de Toledo
- Los engaños y desengaños sociales del Siglo de Oro : María de Zayas y sus novelas
- La muerte como elemento de poder y propaganda : usos del espacio urbano en los funerales de los Mendoza durante la Edad Moderna
- La confección del vestido cortesano de la reina María Luisa de Parma (1789-1808)
- Nobles en la España de Franco : legislación nobiliaria, participación en las instituciones del régimen y actividades políticas
- Las élites urbanas y el gobierno municipal napolitano : evolución y reformas durante el reinado de Carlos V.
- Servir a la Corona e integrar a las élites : una aproximación a la familia Andelot (1516-1674)
- Amistades provechosas : la relación del conde-duque de Olivares y los marqueses de Quirra
- El destino incierto de la familia De la Bodega en España : notas en torno a su estudio durante la descomposición de la monarquía mundial
- La diplomacia alfonsina, ¿bastión de la nobleza o paradigma de su decadencia?
