2012 - Casa de Velázquez
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Segunt que mas largament es contenido en lur vida : les miracles de saint Votus et de saint Félix dans le discours historiographique de la Couronne d'Aragon, xive-xvie siècles
P. 105-120
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Informazioni
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Nello stesso volume
- Introduction : le miracle et les genres littéraires au Moyen Âge.
- La relation de miracles dans l'Histoire des Lombards de Paul Diacre, 720-799
- Les miracles d'un autre genre dans les chroniques castillanes du xiie siècle
- De Covadonga à Las Navas de Tolosa : miracles et batailles dans l'espace astur-léonais et castillan entre le viiie et le xiiie siècle
- Divinitus : usages régaliens du miracle dans une chronique universelle
- Miracles et interventions divines dans la Conquête de Constantinople de Geoffroy de Villehardouin
- Segunt que mas largament es contenido en lur vida : les miracles de saint Votus et de saint Félix dans le discours historiographique de la Couronne d'Aragon, xive-xvie siècles
- Miracles à Antioche : la portée idéologique de la Sainte Lance
- Le miracle exégétique : un mode poétique de conceptualisation du pouvoir dans deux récits alexandrins
- Deux miracles pour un nom : plasticité de la figure de Véronique dans la Vengeance Nostre Seigneur, version de Japhet
- Trois miracles cidiens et un motif hagiographique : la mise en place d'un système narratif dans la Crónica abreviada de l'Infant don Juan Manuel
- L'écriture du miracle dans la poésie élégiaque de Venance Fortunat, vie siècle
- Parler des miracles dans les textes castillans du Moyen Âge : représentations et stratégies discursives
- Miracles et fabliaux : une incompatibilité féconde
- La nonne giflée par le crucifix : itinéraire d'un miracle marial devenu support d'un exemplum
- Le miracle dans le Conde Lucanor de Don Juan Manuel
- De l'écriture du miracle au miracle de l'écriture dans la poésie des chansonniers castillans du xve siècle
- La mort d'amour, miracle du roman?
- Conclusions
