2002 - Vita e Pensiero
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Etica della finitezza e idea di persona. L'uomo è fatto per il valore più che per l'essere
P. [1-15] [15]
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Informazioni
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Nello stesso volume
- Presentazione
- Tabula gratulatoria
- Bibliografia
- La dimensione antropologica della fede
- L'intero e la trascendenza. Personalità o impersonalità del fondamento metafisico?
- Giudizio ed esperienza
- Dialogo sull'esistente e sull'essere. conversazione immaginaria tra Martin Heidegger e Søren Kierkegaard
- La giustizia nel discorso. Nichilismo e razionalità
- Rifllessioni sul rapporto tra scienza e fede
- Metafisica, dialettica e retorica
- Analogia originiaria
- Il cerchio dell'interruzione: sulla circolarità dell'interpretare
- La filosofia tra presenza e ulteriorità
- L'enigma dell'originario tra ermeneutica e metafisica. Considerazioni
- Le nostre speranze. Tra l'originalità di ciascuno e la dignità di ogni uomo, a tutti comune
- La verità del discorso
- Per una metafisica dell'inattuale. Riflessioni di un discepolo della prima ora
- Sulla declinazione della modalità di trascendere il finito. Lettera aperta a Virgilio melchiorre
- L'episteme-logia trascendentale e il fondamento nella prassi
- Premesse per un'antropologia filosofica
- L'uomo come microcosmo. Il significato e il metodo dell'antropologia filosofica
- Per una drammaturgia del simbolico. Il personaggio di "Murder in the Cathedral" di Thomas Eliot come 'figura Christi"
- Antropologia uniduale e sponsalità
- La nuova antropologia filosofica e il problema dell'essere
- Metafore dell'ombra
- Corpo, affetto e desiderio nella costituzione della soggettività. Tra psicologia e fenomenologia
- L' 'altra' esperienza
- Alla ricerca di una morte umana dignitosa
- Al di qua del linguaggio, il patire
- Trascendentale senza illusione. Ovvero: l'assenza della terza persona
- L'identità difficile
- Trasformazioni dell'esperienza e coscienza cristiana. Spunti e annotazioni
- Sesso, 'eros' e 'ahabah' nel Cantico dei Cantici
- Lo strano nodo
- Il sottosuolo della vita nelle percezioni dei filosofi e dei poeti. Problemi di estetica fenomenologica
- La bioetica e il senso della morte
- Il silenzio di Dio e la tragica libertà dell'uomo
- Il paradosso della libertà
- La rinascita dell'etica delle virtù
- Immagini della giustizia
- Utopia e metafisica nella riflessione di Virgilio Melchiorre
- Decidersi per l'eterno nella storia
- Da un Tommaso all'altro. la metamorfosi dell'idea utopica
- Verità e autenticità
- La verità del tempo e la speranza in Virgilio Melchiorre
- Etica della finitezza e idea di persona. L'uomo è fatto per il valore più che per l'essere
- Due concetti di utopia
- Il simbolismo nei "Sermoni diversi" e nei "Sermoni vari" di san Bernardo
- La concezione della speranza in Seneca
- Note sulla dialettica in Eraclito
- Verità e causa e il metodo della scienza. Sul commento di Alessandro di Afrodisia al libro "Alpha Elatton" della "Metafisica" di Aristotele
- 'Verbum in corde'. Riflessioni su "Metaph. IV, 3"
- Natura e decentramento della coscienza in Hölderlin
- 'Inquietum cor' settecentesco tra nostalgie, morale e metafisica
- La decisione come transizione tra male e bene e sue aporie in Kant
- L'analogia fra il trascendentale e la storia in Kant
- I due 'noumeni'
- L'apparizione dell'essere. Filosofia trascendentale e 'ontologia'. Sulla "Dottrina della scienza 1811" (ff. 1r-8v)
- L'estrema soglia della riflessione trascendentale di Cusano: nient'altro che nome divino
- Kant e la dottrina dell'idealità
- Analogia e 'pluralità dei mondi' in Kant
- Su alcuni paradigmi interpretativi del dibattito fra Hegel e Kant in etica
- 'Amor intellectualis'. Passioni e virtù nell' "Enchiridion Ethicum" di Henry More
- La furia del filosofo. Goethe, Schopenauer e l'esperienza del colore
- Bene e singolarità. Una provocazione kierkegaardiana
- Descartes: un'eredità difficile. Introspezione e soggettività
- Il trascendentale nella fenomenologia di Edmund Husserl
- L'intenzionalità tradita: la coscienza tra problema e mistero in John R. Searle
- Appunti per una critica dell'esperienza ermeneutica
- Empatia e povertà dell'esperienza
- Fra pubblico e privato: persona e famiglia in Emmanuel Mounier
- Il metodo di Mounier e il progetto di un'umanità compiuta
- Tragico antico e tragico moderno in Paul Yorck von Wartenburg
- Passato immemorabile e futuro puro. L'intrico del tempo nell'ultimo pensiero di Emmanuel Levinas
- L'arte come linguaggio dell'ulteriorità e della trascendenza secondo Adorno
- Giuseppe Zamboni e l'io conoscitivo puro
- Lévinas interprete di Kiekegaard
- Il mito in Heidegger tra esistenza ed evento
- Il 'perfectum opus rationis' secondo Edith Stein
- L'escatologia cristiana nell'opera postuma di Ernesto De Martino
- Berdjaev e Boehme: l''Ungrund' e la libertà
- Perssonalismo ed esistenzialismo. Le ragioni di un rapporto o, meglio, di una difficile eredità filosofica
- L'uomo, realtà personale: l'antropologia di X. Zubiti
- Maurice Blondel nella prospettiva di una 'analogia transcendentalitatis'
- Della conoscenza di colui che soffre
- "The meaning of the body". L'antropologia di Michael Polanyi e la soluzione della relazione mente-corpo
