Livio Sichirollo

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  • La sesta parte del Discorso sul metodo di Descartes
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  • Che tipo di scienza è la scienza nuova di Vico?
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  • Il giovane Fichte e l'idea di filosofia pratica universale
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  • Il controverso viaggio di Nietzsche in Francia (1890-1914)
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  • La concezione del tempo nella filosofia di Ernst Bloch e le fonti idealistiche: Kant, Hegel, Schelling
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  • Termini sincategorematici e cifra in un passo della summa logicae di Ockham
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  • L'interpretazione metafisica della conoscenza malebranchiana dell'anima di Jean-Cristophe Bardout: un confronto con i testi
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  • Filosofia, scienza e politica nel Settecento britannico. Nuovi saggi su Shaftesbury
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  • I primi sedici volumi dell'edizione nazionale delle opere di Benedetto Croce
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  • Tucidide e Carl Schmitt: una nota sull'uomo e la guerra
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  • A margine del congresso di Istanbul
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  • Francesco Moiso interprete di Kant
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  • Livio Sichirollo
  • Anima forma partecipazione. Platone e la tradizione platonica
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  • De Vita beata: le felicità nel medioevo
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  • La magia nell'Europa moderna
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  • The alchemy of Extremes
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  • Segni e realtà. Charles S. Peirce nel dibattito filosofico attuale
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  • Fenomenologia della ragion pratica: l'etica di Husserl
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  • Etica e filosofia. Giornata di studio su Theodor W. Adorno
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  • Approssimazioni alla trascendenza. Idea di Dio e fede religiosa nella filosofia contemporanea
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  • Può la filosofia analitica essere non naturalistica?
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  • La libertà difficile
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  • Gli epistolari dei filosofi
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  Codice DOI: 10.1400/67659

  Permalink: https://digital.casalini.it/10.1400/67659