"Meglio noi che i tedeschi"? I saccheggi da parte della popolazionecivile dopo l'8 settembre 1943

Quest'articolo analizza il saccheggio delle caserme e dei magazzini da parte della popolazione civile dopo l'8 settembre 1943. Spiega la portata del fenomeno, le motivazioni dei saccheggiatori e le reazioni degli occupanti tedeschi. Dopo l'annuncio dell'armistizio, che portò allo sbando dell'esercito italiano e all'occupazione di gran parte dell'Italia da parte dei tedeschi, si diffusero i saccheggi di caserme e magazzini dell'esercito italiano, di magazzini civili, di vagoni ferroviari, di panetterie e di negozi di alimentari. Tali episodi possono essere rintracciati non solo in numerose grandi città, ma anche in centri più piccoli: dal Piemonte alla Puglia si contano casi in circa 100 comuni. Trattandosi di un atto più articolato di quanto si possa pensare di primo acchito, le cui motivazioni vanno dalla resistenza civile alla fame, all'egoismo e alla sete di guadagno, l'analisi del fenomeno del saccheggio consente di perlustrare le diverse e per molti versi contraddittorie "facce"

della società civile italiana nell'immediato "post 8 settembre". [Testo dell'editore]

This paper explores the looting of Italian army barracks and warehouses by the civilian population after the 8th of September 1943. It analyzes the extent of the phenomenon, the motives of the looters, and the reactions of the German occupiers. After the announcement of the armistice, which resulted in the disbanding of the Italian army and the occupation of large parts of Italy by the German armed forces, looting of Italian army barracks and warehouses, civilian camps, train carriages, bakeries, and grocery shops was widespread. Such incidents can be found not only in numerous large cities, but also in smaller centres. The essay identifies incidents in approximately 100 municipalities across the country. As a complex act whose motives range from civil resistance, hunger, and social need to selfishness and greed for profit, the analysis of the phenomenon of looting illustrates the different, and often contradictory, faces of civil society immediately after the 8th of September

[Publisher's text]