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Nazzaro, Maria Paola

Islam

2011 - Franco Angeli

65-90 p.

  • Islam.
  • Nel mondo arabo, una primavera democratica smuove le masse, alla ricerca di una maggiore giustizia sociale, probabilmente spinte da un "archetipo originario". Gli arabi rappresentano un'unità transnazionale, uniti dalla lingua e dall'aderenza all'Islam, che è strettamente intrecciato alle loro vite. Gli arabi considerano la psicologia un'invenzione occidentale, non adatta a un corretto stile di vita islamico; d'altro canto, i professionisti della salute mentale si formano in occidente. È presente un gap tra modelli psicologici e modalità di intervento occidentali e mondo mussulmano. Elementi di cui si dovrebbe tener conto nel trattare pazienti arabi-mussulmani, seguendo la raccomandazione di Jung di utilizzare la religione del paziente come mezzo di cura. [Testo dell'editore].
  • In the Arab world a democratic spring moves the masses, in search for greater social justice, probably driven by an original archetype. The Arabs are a transnational entity, united by language and by the adherence to the Islam, which is closely interwoven with their lives. Arabs consider psychology a Western invention, not suitable for a proper Islamic way of life. On the other hand, mental health professionals are formed in the West. There is a gap between psychological models and procedures for the Western and Muslim world. Elements that should be taken into account when treating patients Arab-Muslims, following Jung's recommendation to use religion as a mean of patient care. [Publisher's Text].

Fait partie de

Studi junghiani : rivista semestrale dell'Associazione italiana di Psicologia Analitica : 34, 2, 2011