La crise des intellectuels arabes : Traditionalisme ou historicisme ?

démocratie et au dualisme généralisé; il doit critiquer l'économisme superficiel, qui croit moderniser le pays et rationaliser la société en construisant une usine avec l'argent d'autrui, la technologie d'autrui, l'administration d'autrui; il doit cesser de s'autocensurer lorsqu'il s'agit des problèmes de minorité et de démocratie locale, de peur de mettre en péril une apparente unité nationale. L'intellectuel arabe révolutionnaire a trop longtemps applaudi à l'appel de l'unité arabe, tout en acceptant et parfois justifiant la fragmentation de fait. [...].L'intellectuel révolutionnaire arabe mène aujourd'hui une vie malheureuse, par-delà ses succès mondains, parce que sa société vit à un rythme infra-historique. Il ne viendra à bout de sa misère que s'il exprime d'abord clairement ses exigences de rénovation radicale et s'il les défend ensuite de toutes ses forces pour que cesse enfin le long hiver des Arabes. [...]."(Extrait de la conclusion.) [Publisher's text]

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