Punctum e conoscenza estetica : dalla fenomenologia percettiva all'intervento clinico

La psicoterapia della Gestalt e la psicologia della Gestalt sono accomunate dal metodo fenomenologico e dall'epistemologia estetica ed esperienziale; soprattutto, dal principio per cui la conoscenza avviene attraverso il canale sensoriale. La percezione della realtà rispecchia l'intenzionalità di contatto, attraverso la ricerca di un focus di interesse (Polster, 1988). Guardare l'immagine con intenzionalità è un atto creativo. Questo principio è stato sottolineato da Roland Barthes (1980) in La camera chiara il suo saggio sull'analisi fotografica quando espone il concetto di (il dettaglio che colpisce chi guarda l'immagine, tanto da suscitare in lui una emozione che connota l'intera figura). Questa dinamica avviene anche durante l'esperienza clinica, quando il terapeuta si sofferma su ciò che suscita il suo interesse mentre osserva il paziente. L'uso del , quindi, si configura come un efficace strumento di lavoro clinico, in linea con gli sviluppi teorici del modello che valorizzano il sentire

reciproco della situazione terapeutica. [Testo dell'editore]

Gestalt psychotherapy and Gestalt psychology share a phenomenological approach and an aesthetic and experiential epistemology, and above all, by the principle that knowledge occurs through the sensory channel. The perception of reality reflects the intentionality of contact, through the search for a focus of interest, according to the teachings of E. Polster. Looking at the image with intentionality is a creative act in that it expresses a desire to "take" (percìpere) what appears important and to find meaning in the perceived whole. This principle was emphasized by Roland Barthes (1980) in Camera Lucida: Reflection on Photography his essay on photographic analysis when he explains on the dynamic between studium (what the author of the image consciously intends to narrate/present) and (the detail that strikes the viewer of the image, arousing an emotion that characterizes the entire figure). This dynamic which can be applied to any sensory channel other than the visual one also occurs during the

clinical experience, when the therapist dwells on what arouses his interest while observing the patient. Declaring this centre of interest to the patient corresponds to the initiation of the process of Aesthetic Relational Knowing that Spagnuolo Lobb speaks of, which characterizes what the Gestalt therapist does: tuning in to the other and resonating with his experiential field. The best way to use the Aesthetic Relational Knowing in clinical work is to verbalise what the therapist perceives, starting precisely from the punctum: from the element that strikes him and affects his sensitivity. This element represents the crack, the gateway to both the patient's current feelings (embodied empathy) and their experiential background in terms of what the other who is significant to them feels in their presence (resonance of the field). The use of therefore, emerges as an effective clinical work tool, in line with the theoretical developments of the model that enhance the reciprocal feeling of the therapeutic

situation. [Publisher's text]