2006 - Vita e Pensiero
Artículo
Digital Version
Download | Copia/pega | Impresión
Les bornes éternelles des pères (Pr 22, 28) : réflexions sur le processus d'autodéfinition du christianisme : I : la séparation d'avec la synagogue
P. 455-474
Forma parte de
Aevum antiquum : 6, 2006-
Información
Código DOI: 10.1400/175195
ISSN: 1827-7861
-
En el mismo archivo
- Ancora sul nóstos di Agamennone
- Prefazione
- What Future for the Text of Silius Italicus after Josef Delz?
- Silio Italico e Domiziano
- Sagunto e lo scoppio della guerra in Silio Italico
- The Trojans, Dido and the Punic War : Silius Italicus on the Causes of the Conflict between Romans and Carthaginians
- Stoisches bei Silius : Decius und Hannibal (Punica XI 155-258)
- Tradition und Originalität bei Silius Italicus
- Un mostro molteplice (Pun. VI 140-292)
- Pulchrae certent de laude coronae : alcune note sull'episodio dei ludi in Silio Italico XVI 303 ss.
- Cedat tibi gloria lausque magnorum heroum celebrataque carmine virtus : zu mythologischen Vergleichen und ihrem poetologischem Gehalt bei Silius Italicus
- Ut poesis pictura : Hannibals Schild bei Silius Italicus
- Estetica dell'agonia : la rappresentazione di dolore e tormento in Silio e il caso di Regolo
- Tentazioni demagogiche nei Punica di Silio Italico
- Annibale come padre e marito
- Maro e l'incontro con il figlio di Regolo : la tipologia di un personaggio minore nel VI libro dei Punica
- Deque tuis pendentia Dardana fatis : beobachtungen zu den fata und den Göttern in Silius Italicus' Punica
- Der Götterapparat bei Silius Italicus
- Ad finem ventum : considerazioni sull'ultimo libro dei Punica
- Favola e invettiva in Timocreonte
- Lycophron, Alexandra 1410-1411 : le je-ne-sais-quoi et le presque-rien
- Note esegetiche ad alcuni epigrammi di Lucillio su grammatici e retori
- Peripato e orfismo a Rodi
- Terence's Eunuchus and the Conventions of Roman Comedy
- Incatenati alla lingua (Gellio, Noctes Atticae XVI 3,1 = Favorino T 41 Barigazzi)
- Les bornes éternelles des pères (Pr 22, 28) : réflexions sur le processus d'autodéfinition du christianisme : I : la séparation d'avec la synagogue
