La creatio ex nihilo come oltrepassamento della metafisica

Il presente contributo intende dimostrare che il paradigma della creazione dal nulla, spesso considerato come istanziazione della metafisica e dell'ontoteologia, offre invece la possibilità di un loro superamento, laddove la “creazione” è stata tradizionalmente intesa – ad esempio da Heidegger – come atto produttivo causale di matrice soggettivistica. Ponendo l'accento sull'ex nihilo, però, la creazione dal nulla può mostrare che in essa il nulla si manifesta in un modo che non può rientrare nella metafisica, pena l'aporia. Infatti, la creatio ex nihilo propriamente né ribadisce l'onnipotenza di un creatore massimamente essente, il quale non verrebbe limitato da nulla nell'atto creativo; né prevede che vi sia un nulla originario al quale un super-ente o soggetto si contrapponga - dando poi l'avvio all'essere e alla creazione.

In questi scenari metafisici si verificherebbero problemi inerenti alla temporalità e al darsi della differenza originaria insieme ai suoi termini. Radicalizzando il pensiero della creatio ex nihilo si può invece accedere ad un ambito originario, non riducibile dialetticamente, che oltrepassa l'ontoteologia [Testo dell'editore].

This paper aims to demonstrate that the paradigm of creation out of nothing, often regarded as an instantiation of metaphysics and onto-theology - as when "creation" is understood, for example by Heidegger, as a productive, causal act of subjectivist origin - can instead open the way of overcoming them. By placing the emphasis on the ex nihilo, creation out of nothing can show that nothingness manifests itself in a way that cannot be subsumed under metaphysics without leading to aporia. In fact, properly understood,creatio ex nihilo neither reaffirms the omnipotence of a supreme being, a creator who is not limited by anything in the creative act, nor does it assume a primordial nothingness to which a super-being or subject stands in opposition - thus initiating being and creation.

In such metaphysical scenarios,problems would arise concerning temporality and the givenness of the originary difference together with its terms. By radicalizing the thought of creatio ex nihilo, one may instead gain access to an originary domain, irreducible to dialectics, that overcomes onto-theology [Publisher's Text].

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