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La nazione meglio polita : buon governo e costituzione economica della Cina alla scuola di Genovesi

2018 - Franco Angeli

471-497 p.

  • Questo articolo intende contribuire alla definizione di un "partito" o "scuola" costituito da Antonio Genovesi e dai suoi allievi nella Napoli del secondo settecento, attraverso un'analisi puntuale dei rimandi testuali alla Cina, alla sua costituzione politica e alla sua vita economica che si ritrovano nei lavori di Genovesi, di Nicola Fortunato, di Giuseppe Maria Galanti. Una tale analisi mette in evidenza come la Cina costituisse una vera e propria "eterotopia", il luogo cioè in cui sembravano trovare realizzazione le proposte di riforma degli illuministi napoletani: un sovrano assoluto circondato di funzionari illuminati dalla propria conoscenza dell'economia civile. Genovesi e i suoi allievi si candidavano quindi a divenire l'equivalente napoletano dei mandarini cinesi. [Testo dell'editore].
  • This article exploits the concepts of emulation and "heterotopia" in order to answer an important question: what kind of constitutional arrangement did Antonio Genovesi and his pupils have in mind? While previous literature underlined how the commercial states of north-western Europe offered the Neapolitans a model to imitate, the article highlights the paradigmatic role of China. In the works of Paolo Mattia Doria and Antonio Genovesi we find the origins in Naples of the enduring myth of China's perfect administration and political economy. Such a positive image of China survived among Genovesi's pupils until the last decades of the century. The idea that China was ruled in agreement with the laws of nature, originating in Jesuist sources, became part of Genovesi attack on Montesquieu's and feudalism; but it also provided the Neapolitan reformers with the model of a ruling elite of mandarins whose only title to power was their knowledge of political economy.
  • The Supreme Council of Finance, created in 1782, seemed for a while to embody certain proposals derived from alleged Chinese models. [Publishers' text].

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Società e storia : 161, 3, 2018