Sedes tyranni : le residenze signorili in Italia (secoli XIV-XV)

P. 23-43

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  DOI: 10.23744/1139

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  • Introduction
  • Sedes tyranni : le residenze signorili in Italia (secoli XIV-XV)
  • History, Space and Time : Paradigm of Early Palaces Construction in the Ancient Empire and the Significance of France and Italy as Role Models
  • Construire la mémoire d'outre-tombe : les comtes de Flandre, leurs successeurs bourguignons et leurs proches sous les dalles funéraires
  • Commande artistique religieuse et seigneuries urbaines : quelques remarques (Italie centro-septentrionale, fin du Moyen Âge)
  • L'érection des Saintes-Chapelles (XIVe-XVIe siècles)
  • Chacun doit gaignier et prouffiter du prince : Lille ou le laboratoire d'une politique monumentale bourguignonne
  • La cathédrale ou les résidences de repli : la commande monumentale et funéraire des évêques de Strasbourg aux XIVe et XVe siècles
  • La politique urbanistique, culturelle et artistique des petits États féodaux des marquis de Montferrat et de Saluces: analogies et différences
  • Amédée VIII et les arts (1391-1451) : stratégies culturelles et service princier dans la Savoie de la première moitié du XVe siècle
  • Politique artistique et reconstruction d'un État princier : l'exemple de René II duc de Lorraine (1473-1508)
  • La aedificatio per immagini dello Stato gonzaghesco dal comune a Ludovico II marchese di Mantova (1444-1478)
  • L'art et la magnificence contre le pouvoir du prince : l'abbé général Biagio Milanesi, l'ordre monastique de Vallombreuse, Laurent de Médicis et le pape Léon X.
  • Les Chasses de Maximilien parlent en français :réévaluation d'une tenture à la gloire de la dynastie des Habsbourg
  • Échec et mat! : les sculpteurs Pietro da Milano et Francesco Laurana au service d'Alphonse d'Aragon et du roi René
  • Cultura e istituzioni universitarie nel contesto delle esperienze signorili italiane
  • La culture au service du prince : fondations princières d'universités et de collèges en France, dans les pays bourguignons et dans l'Empire à la fin du Moyen Âge.
  • Cancellerie signorili trecentesche dell'Italia settentrionale : tra notariato e proto-umanesimo
  • Le second Mécène : l'affirmation d'un lieu commun du patronage princier dans l'Italie humaniste
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