Creazione e generazione : una lettura henryana della creatività nell'epoca dell'Intelligenza Artificiale

La fenomenologia della vita di Michel Henry propone una concezione della generazione come atto interno alla Vita assoluta, origine di ogni individuo. Questa posizione sembra prescindere dalla distinzione teologica tra creazione e generazione. Sebbene teologicamente problematica, tale prospettiva offre uno spunto fecondo per ripensare il senso dell'arte e della creatività umana. Nella specificità del panorama contemporaneo, la fenomenologia della generazione appare idonea a distinguere la produzione tecnica dalla creazione artistica. L'opera, infatti, non è per Henry il risultato di un'intenzionalità esterna, ma l'espressione della vita che si genera in sé e si dona, nell'artista, come pathos incarnato e irripetibile.

Se l'intelligenza artificiale può produrre artefatti mediante la rielaborazione di dati, nessuna macchina, per quanto evoluta, potrà generare un'opera d'arte autentica: non perché manchi di stile, ma perché, priva di carne fenomenologica, manca della vita [Testo dell'editore].

Michel Henry's phenomenology of life proposes a conception of generationas an act internal to absolute Life, the origin of every individual. This position seems to bypass the theological distinction between creation and generation. Although theologically problematic, this perspective offers a fertile basis for rethinking the meaning of art and human creativity. In the specificity of the contemporary landscape, the phenomenology of generation appears well-suited to distinguish technical production from artistic creation. For Henry, a work of art is not the result of an external intentionality, but the expression of Life that generates itself and gives itself, in the artist, as embodied and unrepeatable pathos.

While artificial intelligence can produce artefacts by processing data, no machine -no matter how advanced - will ever be able to generate an authentic work of art: not because it lacks style,but because, lacking phenomenological flesh, it lacks life [Publisher's Text].

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