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De Benedittis, Giuseppe

Esiste la mente inconscia? : la (ri)scoperta dell'inconscio alla luce delle neuroscienze

2023 - Franco Angeli

5-22 p.

  • La scoperta che una parte straordinaria della nostra vita mentale avviene al di fuori della nostra consapevolezza viene generalmente accreditata a Sigmund Freud, anche se storicamente è di molto antecedente. La mente inconscia è generalmente considerata in psicologia generale come l'ombra della "reale" mente conscia, ma vi è una significativa evidenza che l'inconscio non sia meno flessibile, complesso, intenzionale della sua controparte conscia. Numerosi sistemi inconsci regolano processi attentivi, percettivi, emozionali, mnestici, valutativi e motivazionali. Tali processi cognitivi si manifestano a livello inconscio e influenzano comportamento ed emozioni (affetti). Le neuroscienze soltanto di recente hanno cominciato a comprendere i correlati neurali di tali processi e le loro interazioni dinamiche con i processi consci.
  • Ad esempio, come impulsi, pensieri e desideri consci diventino inconsci (e.g., repressione, dissociazione) e, d'altra parte, come impulsi, motivazioni e desideri inconsci diventino consci (e.g., lapsus e/o atti mancati freu-diani). Sulla base dell'evidenza disponibile, non esistono strutture e circuiti cerebrali specificamente deputati all'elaborazione del pensiero inconscio, ma tutte le re-gioni del cervello partecipano al pensiero cosciente e non cosciente. Qual è il rapporto tra inconscio e coscienza? Si tende a ritenere che le radici profonde della co-scienza e del senso di sé risiedano in un grande insieme di strutture cerebrali finalizzate alla mappatura neurale del corpo e all'omeostasi in modo non consapevole. Sarebbe questo il "Proto-Sé" Inconscio (Damasio, 2003), dal quale emergerebbe l'esperienza cosciente.
  • In questa prospettiva, si può arguire che le azioni della mente inconscia precedono e influenzano l'emergenza della mente conscia. Non sappiamo se queste attività implicite e automatiche possano essere concettualizzate e organizzate in una mente auto-inconscia che assomigli alla mente autocosciente. Anche se percezioni, sentimenti, motivazioni e alcuni processi decisionali possono verificarsi al di fuori della consapevolezza, ciò che sembra mancare è la capacità e l'intensità di queste attività implicite di auto-organizzarsi, possibilmente attraverso un meccanismo bottom-up di coalizioni neurali, in una rappresentazione coerente, significativa e mirata della realtà. [Testo dell'editore].
  • The discovery that an extraordinary part of our mental life takes place outside our awareness is generally credited to Sigmund Freud, even if historically it goes back a long way. The unconscious mind is generally considered in general psy-chology as the shadow of the "real" conscious mind, but there is significant evidence that the unconscious is no less flexible, complex, and intentional than its conscious counterpart. Numerous unconscious systems regulate attentional, perceptual, emotional, mnestic, evaluative and motivational processes. These cognitive processes occur unconsciously and influence behavior and emotions (affects). Neuroscience has only recently begun to understand the neural correlates of such processes and their dynamic interactions with conscious processes.
  • For example, how conscious impulses, thoughts and desires become unconscious (e.g., repression, dissociation) and, on the other hand, how unconscious impulses, motivations and desires become conscious (e.g., Freudian slip and / or failed acts). There are no brain structures and circuits specifically dedicated to the processing of uncon-scious thought, but all brain regions participate in conscious and non-conscious thought. But what is the relationship between the unconscious and consciousness? We tend to believe that the deep roots of consciousness and the sense of self reside in a large set of brain structures aimed at neural mapping of the body and homeostasis in an unconscious way.
  • This would be the "Proto-Self" Unconscious (Damasio, 2003), from which the conscious experience would emerge. In this perspective, it can be argued that the actions of the unconscious mind precede and influence the emergence of the conscious mind. We do not know if these implicit and automatic activities can be conceptualized and organized in a self-conscious mind to resemble the self-conscious mind. Although perceptions, feelings, motiva-tions and some decision-making processes may occur outside of awareness, what seems to be lacking is the ability and intensity of these implicit activities to self-organize, possibly through a bottom-up mechanism of neural coalitions, in a coherent, meaningful and targeted representation of reality. [Publisher's text].

Forma parte de

Ipnosi : 1, 2023