2004 - Rubbettino
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Il santo come asceta e taumaturgo: archeologia di un paradigma
P. [1-15] [15]
Forma parte de
Ad contemplandam sapientiam : studi di filologia, letteratura, storia in memoria di Sandro Leanza-
Información
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En el mismo volumen
- Premessa
- Per Sandro Leanza
- Pubblicazioni di Sandro Leanza
- Aspetti della fortuna di Orosio. Il caso della pars prior degli Excerpta Valesiana
- Lezioni della tradizione catenaria alternative a lezioni della tradizione diretta delle homiliae in Canticum canticorum di Gregorio di Nissa
- Un poeta antico in Gregorio di Nissa: tramiti profani e tramiti cristiani
- La "Koira Salinon" nell'aiografia storica italo-greca
- Origene e l'arca di Noè: l'expositio historica
- Uno scomodo alleato nella difesa dell'ascetismo alimentare: Porfirio in Hier. adv. Iovin. 2,7
- Origene e la "prova di Abramo": note sull'omelia VIII su Genesi
- Tertulliano e gli atleti all'inferno (Spect. 30,5)
- Dal "cocchio celeste" della filosofia alla carrozza del magistrato. Notazioni di lettura, tra storio e filologia (IV-V secolo)
- Nazianzenica XI. Citazioni e allusioni gregoriane in testi bizantini
- Dio, anima e corpo: Gregorio di Nazianzo e Simeone il nuovo teologo
- La catena palestinese sul Salmo 133. Rettifica all'attribuzione di un passo e paternità di un'altro passo anonimo
- Sinesio e i funzionari romani
- I censitores provinciae Siciliae (Casiod. var. 9,11; 9,12)
- La trame scripturaire du Contra Auxentium de basilicis tradendis d'Ambroise de Milan
- Lo statuto della profezia in Origene
- Il terzo voto di Nilo da Rossano
- Gli scrittori cristiani nei manuali di letteratura greca per i licei
- Note sul vocabolario della preghiera nella Historia Religiosa di Teodoreto di Cirro
- Psychologia Manichaica I: la polemica di Agostino contro la dottrina manichea delle due anime
- Sur un prétendu De Trinitate attribué à Théodoret de Cyr
- Latronibus duobus ... Duobus Arriis. L'inventio crucis nei Chronica di Sulpicio Severo
- Tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus: per una "soricizzazione" dell'esegesi di Ecclesiaste 3,5 da Origene alla tradizione medievale
- Funzione letteraria delle citazioni bibliche nelle preghiere dei contaci di Romano il Melodo
- Nota sulle Confessiones di S. Agostino
- Ilario, Ambrogio e i passeri di Matteo
- Gli animali in alcune vite di monaci
- Lo "stile semplice" in due 'Protheoriai' di Imerio e Teodoreto
- Spunti narrativi nella Nativitas di S. Lucia di Siracusa (BHL 4996b)
- Il santo come asceta e taumaturgo: archeologia di un paradigma
- Note di lettura dalle Omelie di Basilio tradotte da Rufino
- Frammento ippoliteo (?) in un codice Laurenziano (Plut. VI. 3). Nota esegetica
- Il proemio della Laus sancti Iohannis (carm. VI) di Paolini di Nola
- L'Italia meridionale tra cristianizzazione del territorio e rapporti col mondo bizantino
- Una trascrizione umanistica del Carmen de Iona
- Un manoscritto in minuscola antica del fondo del SS. Salvatore di Messina
- La scansione giornaliera dei sermoni ambrosiani dell'Exameron
- L'ammissione nel monastero. Una nota sulle regole prebenedettine
- Per una storia dei conflitti intorno all'eredità di Origene fra III e IV secolo
- S. Nilo di Rossano, Sticherá in onore di S. Benedetto di Norcia
- D'Eusèbe à Sozomène: empereurs, évêques et moines
- Religione e cristianesimo nei papiri di Dioscoro di Aphrodito
- Addas - Adimantus unus ex discipulis Manichaei: per la storia del manicheismo occidentale
- Note sul testo del Contra Noetum di Ippolito
- La politica di Costantino verso i cristiani e la sua santificazione
- Eusebio e Atanasio sul salmo 132
- Der Anonymus von Condat und die Regula Orientalis: eine offene Frage?
- Cassiodor, die Reinassance des 4. Jh. und die karolingische Erneuerung
- L'esegesi crisostomiana di Mt. 18,23-35
