Sombras de neoplatonismo en Edad Media y Renacimiento

El neoplatonismo impregnó, no sólo la Patrística y la Escolástica cristianas, también la fi­losofía judía e islámica. La Italia del siglo XV (especialmente la Florencia de los Medici), en un contexto de renacimiento humanista, recuperaría la tradición platónica en ámbitos tan diversos como el arte, la literatura o la política, y aun la nueva astronomía heliocéntrica del XV-XVI (Copérnico, Kepler) está imbuida de motivos neoplatónicos. Pervive la línea de pensamiento en nuestros días, latente en controvertidos debates matemáticos (optimismo hilbertiano, carácter no predicativo de la existencia como impropiedad de objeto evaluable mediante cuanti­ficadores –argumento fregeano: existencia objetiva de entidades matemáticas independiente de su representación–, distinción sentido – referencia, métodos y axiomas no-constructivos, ...). La metafísica de la luz y el misticismo estético, la armonía de la proporción áurea, plasmada en formas geométricas ideales, el énfasis simbólico sobre la materialidad o los

quienes deseen asomar a tesis transversales de esta corriente y su impacto primordial en la Edad Media y el Renacimiento, ampliado a la modernidad en alguno de sus capítulos. [Texto de la editorial]

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