2001 - Rubbettino
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Eutanasia e terapia del dolore: il diritto alla buona morte come opportunità di cura
P. [1-10] [10]
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Information
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In the same volume
- Saluti
- Saluti
- Introduzione al Convegno
- Introduzione alla sessione mattutina del 13 Novembre
- Abbatere le mura che isolano i morenti: per un'etica del prendersi cura
- Eutanasia: le ragioni del sì
- Eutanasia: le ragioni del no
- Etica del morire e cure intensive: la questione del "limite"
- Dolore ed etica dell'eutanasia
- Introduzione alla prima sessione pomeridiana del 13 Novembre
- Diritto alla vita e diritto alla morte
- Euthanasia in Holland
- Il malato incurabile e l'eutanasia
- Introduzione alla seconda sessione pomeridiana del 13 Novembre
- Prime notazioni su eutanasia e diritto di autodeterminazione nell'art. 13 Cost.
- Eutanasia e terapia del dolore: il diritto alla buona morte come opportunità di cura
- La nuova legge sull'eutanasia e il principio di uguaglianza
- Una riflessione sul "diritto di morire" a partire dal pensiero di Hans Jonas
- Configurabilità di un diritto all'eutanasia: problematiche
- Introduzione alla prima sessione mattutina del 14 Novembre
- Il suicidio e l'eutanasia
- Etica ed eutanasia: l'orizzonte della responsabilità
- Introduzione alla seconda sessione mattutina del 14 Novembre
- Cure palliative ed hospice
- Domanda di eutanasia e accanimento terapeutico nel paziente oncologico
- Introduzione alla prima sessione pomeridiana del 14 Novembre
- Eutanasia ed Ebraismo
- Le energie inesauribili dell'uomo. Il cattolicesimo di fronte all'eutanasia
- Islam ed eutanasia
- Punti comuni, tensioni e diversità di approccio in ambito cristiano in tema di eutanasia
- Introduzione alla seconda sessione pomeridiana del 14 Novembre
- Eutanasia e relazioni umane
- La morte nella tradizione islamica come testimonianza della Verità
- La malattia per la morte e l'eutanasia: tentativo di un pensiero ai confini dell'abissso
- Eutanasia prenatale e neonatale
- Il rapporto medico paziente: una descrizione fenomenologica
- Gli autori
- Indice dei nomi
