2004 - Longo
L'autore propone una circostanziata indagine sul significato storico-religioso, ideologico e simbolico dei Magi in Matteo, 2, 1-12. Questo studio, infatti, oltre a soffermarsi sulla complessa elaborazione del ciclo dei Magi evangelici, anche attraverso l'analisi delle fonti apocrife posteriori e della letteratura patristica, analizza il profondo messaggio interculturale proposto dal Cristianesimo primitivo mediante la sottile evocazione, senza altri confronti nei Vangeli, di una categoria sacerdotale, verisimilmente estranea al mondo giudaico ed associabile ad un culto iranico mazdaico da tempo in attesa del "Salvatore-Rinnovatore" del mondo, ovvero del figlio di Zaratustra il quale nascerà da una vergine e verrà a resuscitare i morti alla fine dei tempi. Tali riferimenti vengono vagliati alla luce dell'intricata situazione politica di Israele tra I secolo a.C. e I secolo d.C., quando la civiltà giudaica, posta sotto la dominazione romana, poteva al contempo guardare con speranza verso l'unico potenziale liberatore dal giogo romano, ossia quel regno dei Parti, presso i quali la comunità ebraica già godeva di privilegi significativi. In questa breve sintesi, il lettore si troverà inoltre a riflettere su diverse altre questioni: dal numero dei Magi (tre, dodici, quattro, etc.) alla loro provenienza, dalla valenza simbolica dei loro doni all'origine dei loro nomi tradizionali, nonché verrà indotto a interrogarsi sul significato esoterico-spirituale della stella di Betlemme e sui diversi (quanto infruttuosi) tentativi di identificarla con un determinato fenomeno astronomico. [Testo dell'editore]
75 p. : ill.
