Passione della storia, sensibilità all'umano

L'articolo propone una lettura del lavoro di ricerca di Rosanna Scatamacchia a partire dal libro postumo I numeri parlanti. L'attenzione agli "attori storici" dei processi economici, la centralità degli uomini e delle donne inseriti in un contesto storico, l'acuta sensibilità all'umano sono tratti caratterizzanti il suo approccio alla storia economica, necessariamente intrecciata alla storia sociale e culturale. L'acribia filologica e la passione per le fonti, l'ampio respiro di un dialogo serrato con la storiografia, il rigore dello studio dei numeri senza restare ingabbiata in un approccio esclusivamente quantitativo, il confronto con la letteratura erano gli ingredienti del suo metodo di ricerca. Ne emerge un fare storia attento all'umano più che all'esaltazione del dato quantitativo, alla complessità più che alla geometria dei modelli, alle contraddizioni più che a una presunta linearità del divenire della storia, ai fattori non razionali dell'umano più che alla razionalità delle leggi teoriche. [Testo

dell'editore]

This article offers an interpretation of Rosanna Scatamacchia' s historical research, beginning with her posthumous book I numeri parlanti (The Talking Numbers). Her approach to economic history, necessarily intertwined with social and cultural history, is characterised by a focus on the historical actors within economic processes, the centrality of men and women situated in a historical context, and a keen sensitivity to the human aspect. Her research method combined philological accuracy and a passion for sources, a wideranging dialogue with historiography, a rigorous study of numbers without being confined to an exclusively quantitative approach, and engagement with literature. What emerges is a way of doing history that focuses on the human element rather than the exaltation of quantitative data, on complexity rather than the geometry of models, on contradictions rather than a presumed linearity in the unfolding of history, on the nonrational factors of the human experience rather than the rationality of

theoretical laws. [Publisher's text]