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Cavaglion, Alberto

Fascismo e antisemitismo : l'esperienza della contraddizione

2023 - Franco Angeli

37-51 p.

  • Il saggio analizza due contraddizioni che si riscontrano negli studi recenti sull'antisemitismo fascista. La prima riguarda il divario che emerge tra le testimonianze dei protagonisti e la ricostruzione degli storici sulle carte d'archivio: due quadri non coincidenti. Le intenzioni del regime non sempre si tramutarono in atti, per esempio nelle zone occupate. La seconda contraddizione riguarda i numeri. Di tutti i paesi finiti sotto l'occupazione nazista, dopo la Danimarca (0,12%) e la Finlandia (0,35%), l'Italia è il paese con la più bassa percentuale di vittime (17,3%). A spiegare questi numeri, non basta la scarsa consistenza demografica delle comunità italiane o la minore virulenza della polemica antiebraica. Tanto meno convince la lettura in chiave etica.
  • A rendere così percentualmente alto il numero di chi trovò salvezza senza emigrare è stato il radicamento e la qualità dei rapporti che gli ebrei avevano saputo intessere nei decenni che seguono l'uscita dai ghetti. Non una spiegazione moralistica, ma è necessaria un'analisi storica sul lungo periodo. [Testo dell'editore].
  • The essay analyzes two contradictions found in recent studies on fas-cist anti-Semitism. The first concerns the gap that emerges between the testimonies of the protagonists and the reconstruction of the historians on archive papers: two paintings that do not coincide. The regime's intentions did not always translate into actions, for example in occupied areas. The second contradiction concerns the numbers. Of all the countries that end-ed up under Nazi occupation, after Denmark (0.12%) and Finland (0.35%), Italy is the country with the lowest percentage of victims (17.3%). To ex-plain these numbers, the low demographic size of the Italian communities or the lesser virulence of the anti-Jewish controversy is not enough.
  • Even less convincing is the reading from an ethical perspective. What made the number of those who found salvation without emigrating so high in per-centage was the deep-rootedness and quality of the relationships that Jews had been able to weave in the decades following their exit from the ghettos. Not a moralistic explanation, but a long-term historical analysis is necessary. [Publisher's text].

Ist Teil von

Mondo contemporaneo : rivista di storia : 2/3, 2023