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Mitre, María Elisa

Dall'agito al vissuto : lavorare con ipotesi universali

2017 - Franco Angeli

15-27 p.

  • L'autrice descrive la mente umana come costituita all'interno di un campo di interdipendenze che possono essere normogeniche o patogene, generatrici, queste ultime, di vivencias che fanno impazzire, ma che sono indispensabili per sopravvivere. "La presenza degli altri in noi" è un fenomeno universale. Nel testo viene descritto il modo di lavorare dell'autrice con questi pazienti a partire dalle ipotesi universali che risvegliano vissuti che portano alla scoperta personale, cosa che non accade con le interpretazioni che possono far sentire al paziente che, non solo gli si impone l'idea dell'analista, ma che gli viene preclusa anche l'aura vivenziale. L'articolo sottolinea come nel gruppo multifamiliare i pazienti, i familiari, gli operatori partecipino con le proprie trame interne. I pazienti in questione sono persone che hanno avuto una dipendenza da persone senza risorse egoiche, il che li ha portati ad essere più esposti a situazioni traumatiche. La patologia mentale grave si riferisce sempre ad un altro su
  • per egoico. La pulsione di morte, secondo l'autrice, sono le presenze interne che non permettono di essere e asfissiano il vero Sé. Tuttavia, questi pazienti esprimono anche una ricerca disperata di assistenza, per poter affrontare questa situazione attraverso le risorse egoiche dell'analista, cosa che non hanno potuto fare con i genitori. L'attualizzazione del trauma deve aver luogo in un contesto trasformante. Da lì si potrà riscattare il vero Sé. Nel testo, l'autrice fa riferimento ai personaggi dei pazienti e degli operatori, in quanto genitori e figli comunicano a partire dai personaggi e non dal verso Sé. Il contesto multifamiliare è il contesto nel quale si avvia la possibilità di conoscersi. Vengono riportati alcuni esempi in cui viene enfatizzata l'importanza di aiutare i genitori che portano avanti il proprio processo terapeutico, attraverso il quale possono giungere ad essere loro stessi. È necessario che questi genitori sviluppino risorse per tollerare di aver convissuto con la "malattia" dei figl
  • i. I dialoghi trascritti in questo testo rivelano il modo dell'autrice di lavorare con i pazienti difficili. Con onestà, usa un esempio che la coinvolge per spiegare come si sia sentita riscattata da un paziente e come questo abbia cambiato il clima di un gruppo che, fino a quel momento, era stato "un dialogo tra personaggi". L'intervento dell'autrice, a partire dalla sua virtualità sana fino a quel momento asfissiata nella sua trama impazzente, è stato promosso da ciò che ha sentito come "fastidio" inconscio dell'operatore verso il paziente. Iniziano dunque a nascere vivencia in tutti i pazienti a partire dal vero Sé e iniziano a scomparire i personaggi degli operatori. In questo modo è stato possibile cambiare il clima esterno ed interno del gruppo. [Testo dell'editore].
  • The author explains that the human mind is constituted by a field of interdependencies that may be either normogenic or pathogenic, generating, the latter, maddening experiences in spite of being indispensable to survive. "The presence of others in ourselves" is a universal phenomenon. The text describes how the author works with patiens, using universal hypotheses. They awake experiences which lead to the persons own discoveries. This does not happen with an interpretation, which can make the patient feel not only that the idea of analyst is imposed, but also can obturate the experiential halo. The article emphasizes that the multifamily group patients, relatives and professionals, assist with their own internal plots. Patients depended on people without ego resources, who led them to be more exposed to traumatic situations. Severe mental pathology is always refered to another person with super-ego characteris-tics. The death drive, in the opinion of the author are the internal presences that do not allow us
  • to be, and suffocate our true self. It is also a desperate search for assistance to be able to face this situation with the analyst's ego resources, as they could not do with their parents. The trauma update must take place in a transformer context. From there you can rescue the true self. The author refers to the characters of both the patients and the professionals. Sons and parents communicate from the characters instead of doing it from the true self. It is in the multifamily context where they have the opportunity to meet. The text presents examples emphasizing how important it is to help parents to carry out their own therpeutic process, which alows them to become themselves. It is necessary for them to develop resources to be able to tolerate the idea of having had something to do eith their sons "sickness". The dialogues transcribed in this text reveal a specific way of working with difficult patients. In a genuine way, the author uses an example in which herself is involved to explain how she felt r.
  • escued by a patient and thus changed the atmosphere of a group that, until that moment, had only been a dialogue between characters. The intervention of the author was made from her healthy potential, which had been suffocated in her own maddening plot until that precise moment. It was promoted by what she perceived as an unconscious "harassment" towards the patient by a professional. Then different emotional experiences began to emerge in each one of the patients, from their true self. The characters of professionals disappeared. In this way t the external and internal atmosphere could be changed by all of them. [Publishers' text].

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Interazioni : clinica e ricerca psicoanalitica su individuo-coppia-famiglia : 46, 2, 2017