De l'Église primitive à l'insitution des lieux de culte : autorité, lectures et usages du passé de l'Église dans l'Occident médiéval (IXe-XIIIe siècle)

P. [1-27] [27]

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  • Couverture - Frontispice
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  • Introduction
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  • "Antiqua et authentica praedecessorum nostrorum nos ammonent"
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  • "Scicut antiquus sancitum est..." Tutelle des Anciens ou protection de l'innovation? L'invocation du droit et la terminologie politique dans les représentations médiévales en Catalogne (IXe-XIIe siècle)
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  • "A jure foederis recedente". Respect et irrespect des traités dans le monde franc au VIIIe siècle
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  • La tradition comme arme de pouvoir
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  • Immagini dal passato
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  • "Ordinamenta sacrata". Il classicismo del "popolo" bolognese alla fine del Duecento
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  • Une catégorie de citoyens entravée par le passée
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  • Autorité du passé lointain, autorité du passé proche dans l'historiographie épiscopale (VIIIe-XIe siècle)
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  • L'obsession de la continuité
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  • Mémoire des moines et mémoire des chanoines
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  • Autorité du passé, identités du présent dans l'ordre olivétain aux XIVe et XVe siècles
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  • Le passé et le présent dans l'argumentation d'un réformateur du XIe siècle
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  • Sainteté, débattue, sainteté suspectée. Le modèle extatique et l'épreuve de justification en Ifrîqiya au IXe/XVe siècle. Fondement scripturaire et autres arguments d'autorité
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  • "Monasterium constructum in castro quod lingua anglorum Cnobheresburg vocatur" (Bède, Hega, III 19). De l'attraction exercée par les fortifications monastiques dans l'Angleterre du très haut Moyen Âge
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  • De l'Église primitive à l'insitution des lieux de culte
  • A Bisanzio
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  • "Ad instar illius quod Beseleel miro composuit studio". Éginhard et les idéaux artistiques de la "Renaissance carolingienne"
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  • Le recours à l'Antiquité dans les écrits de la Querelle des Investitures
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  • Conclusion
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  • Index - Résumés des communications - Table des matières
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  doiCode: 10.1400/38359

  Permalink: https://digital.casalini.it/10.1400/38359