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L'intelletto creato e il ritorno della creatura a Dio : una rilettura filosofica dell'Hexaëmeron di Bonaventura da Bagnoregio

2016 - Il Poligrafo

103-137 p.

  • In this paper, I propose a rational and philosophical analysis of Bonaventure of Bagnoregio's Collationes in Hexaëmeron. The main topic of this work concerns the role of the intellect in the cognitive path that conducts the creature to the Creator. The intellect represents the hermeneutic key for understanding this work. Bonaventure discusses this topic in several works. The Hexaëmeron is the 'final chapter'' of a more extensive discussion. This paper consists of two parts: firstly, I show Bonaventure's general approach to the intellect; secondly, I propose a detailed analysis of the Hexaëmeron. My aim is to show the philosophical relevance of this text. A theological and exegetical topic – such as that one concerning the analysis of God's work on the six days of creation – becomes the basis for further relevant philosophical discussions. In this regard, Bonaventure's Collationes in Hexaëmeron represent a clear example of this approach. [Publisher's text].
  • Il testo delle Collationes in Hexaëmeron di Bonaventura da Bagnoregio viene analizzato in questo studio da una prospettiva filosofico-razionale. Il tema dell'intelletto viene qui indagato quale chiave ermeneutica che permette di comprendere il testo dell'Hexaëmeron nel suo insieme. Bonaventura offre delle importanti considerazioni sull'intelletto e lo indica come cruciale nel processo gnoseologico di reditus della creatura al Creatore. Il discorso dell'Hexaëmeron è parte di un ragionamento più ampio che si sviluppa in diverse opere bonaventuriane precedenti. In questo studio, dopo aver inquadrato il tema nelle sue linee generali, viene fornita un'analisi dettagliata dei contenuti dell'Hexaëmeron al riguardo. Lo scopo è quello di mostrare la portata filosofica del testo in analisi attraverso un approccio che ne metta in luce l'unitarietà razionale di fondo rispetto a una mera lettura confessionale.
  • I discorsi sui sei giorni creativi muovono da un pretesto esegetico per configurarsi come opere fondamentali di filosofia. Il testo bonaventuriano qui in analisi ne rappresenta una prova evidente. [Testo dell'editore].

Fa parte di

Medioevo : rivista di storia della filosofia medievale : XLI, 2016